Técnica «Faz de Urdimbre Suplementaria»

Camino de mesa (1,54 x 0,34) ,  tejido en «faz de urdimbre» es decir solo se ve la urdimbre, la trama queda escondida . 

Caracteristicas

En los laterales «tejido llano» en franjas de distintos colores y en el centro «técnica de urdimbre suplementaria». Con diseño Mapuche, llamado flor de araucaria.
Fue tejido con lana mixta ,fina , 50%lana de oveja 50% sintético. En consecuencia se estira y se afina aun mas. Dejando un defecto en algunos lugares , porque no cubre enteramente la trama. No obstante eso, la combinación de colores en las franjas quedo muy bien.
Hecha con urdido circular , sobre telar vertical:

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Tecnologia Textil

URDIMBRE CIRCULAR

Cuando la dimensión del tejido es mas grande que la altura del telar. Conviene urdir circular , porque el telar reserva urdimbre por atrás, que se desliza para seguir tejiendo.

Para formar un par de hilos, la urdimbre debe dar dos vueltas completas al telar. En la parte de atrás del telar los hilos quedan así      —>     

se deslizan todos juntos. Del lado del tejedor , en la parte de adelante del telar , la urdimbre se separa en dos capas . Que abrirán la calada  de la urdimbre para formar la tela.

La separación de arriba con una madera llamada “separador”, la segunda madera para colocar los “lizos» .

<—————- LIZOS

Estructura:

La urdimbre de este centro de mesa : 
– a) con pares de dos hilos en el tejido llano y
– b) en el centro, para la técnica de urdimbre suplementaria. Módulos de tres hebras . Significa que uno de los tres hilos. «El negro» :que se coloca en el medio del par blanco y debe ser de mas grosor. Es el «suplementario» que dibuja . Pertenece al par de urdimbres que decora, flota en ambos lados. Y no pertenece a la estructura, porque es impar, no tiene su par para formar una calada. Donde pasaría la trama y así formar la estructura de la tela, (tal como lo hacen los hilos blancos que están en pares).

La única instancia, en que, el tejido queda, igual de adelante, que de atrás. Es cuando se trama el urdido tal como aparece, por ej. el sector punteado blanco y negro                                                                                           

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Atrás, se forma un diseño similar en las formas geométricas, pero al revés en los colores. Ni es idéntico en la textura porque el hilo suplementario flota siempre . Por eso la cultura mapuche lo denomina “falsa doble faz”.

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Diseñar
    El diseño se efectúa a partir de la combinación, de:

a) – Como se determina previamente la urdimbre o sea color y orden de las hebras . Y b) – de lo que se llama “Laboreo” , que es la selección manual de las hebras para exponerlas en la capa de adelante . Preparar la calada para tramar y conseguir el dibujo ,cuando en esa instancia el “separador” de la urdimbre , las esta llevando hacia atrás o trae hacia adelante y las queremos esconder.

Identidad cultural

A veces a esta técnica y a otras  las denominan “Laboreo” , pero no esta bien, porque es una acción que se practica en la urdimbre ,no solo , a una técnica exclusivamente, sino a varias.   

La identidad cultural del pueblo mapuche , también esta representada en los diseños textiles , las técnicas determinan su aplicación y uso, con esta técnica , están elaboradas las prendas que la comunidad utiliza en la vida diaria, para la vivienda , el caballo, accesorios de uso en la comunidad, como   matras, alfombras, mantas, alforjas, maletas , monturas .

Con representación de elementos naturales como plantas flores, historia, bosques , agua , pinos , aves, animales.

  Matra                                                 

La matra es un tejido que se pone entre el pelero y la montura del caballo, llamado “sudadero” y posee una función que no se relaciona de manera estricta con el equipamiento del caballo también son utilizadas como choapinos y eventualmente, como cobijas. 

Una matra en sus dimensiones figura y color, se asemejan a las Lamas (Lama significa alfombra en idioma mapuche ) . Esta matra, tiene representada en faz urdimbre suplementaria, a Lallin, Araña cuyas ocho patas envuelven su cuerpo en forma de rombo. Es el símbolo de la sabiduría y maestra del tejido, en el centro damero y a los costados de ambas, listas y peinecillo.

………. En una cita de Juan Benigar , en Telar Mapuche de María Mastandrea, Editorial Guadal p.18 expresa……. En sus textiles los mapuches representan los objetos de su experiencia, mediante la utilización de figuras geométricas y su reiteración y/o combinación.

De esta manera se producen cita múltiples dibujos compuestos por tres formas básicas y laberintos: rombos, triángulos, cruces .

De todos modos, la manera que el pueblo mapuche tiene de entender sus dibujos-compuestos por figuras geométricas-, no tiene que ver con abstracciones matemáticas, sino que, con los objetos de su cotidiano. 

Así es como “el triángulo sin base será wili waka , la pezuña de vaca; el triángulo completo se convertirá en estribo, sitipu; el rombo pequeño sera ge waka ;ojo de vaca ;el cuadrilatero mayor kuchiw choike , parte posterior del avestruz y así sucesivamente.